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2019年1月22日 星期二

不作空言譴責政治審查的偽善

三聯書店政治審查關詩珮博士學術文稿剛剛事發,近日又爆出梁文道先生在台寄書被拒的新聞,看來壓制思想、表達自由之風已吹到大家身邊,無處不在。當然這是存在已久的事實,實不需如何驚訝,中共厲行言論、出版之監控過濾,此乃人所共知,香港主權移交多年,社會文化都落入極權之手,大家以為閒來無事看本圖書、旅行各地運些貨物是日常生活芝麻小事,可以在角落裡自由自在,那便太過天真。如今問題,只是怎樣應對這些政治審查。

想黃念欣博士對關博士文稿遭禁義憤填膺,否則不會在其專欄博客評論事件,又說進行了一些聲援抗議之事。黃博士希望「救救大人」(指編輯),因編輯可能無辜。晚生無意苛責在三聯或中華、商務等其他中聯辦書店工作的編輯,或者他們已盡一切努力抗拒政治審查。這出版業的行頭也許狹窄,如果要求他們為一點骨氣脫離三中商,到別家出版社打工,自非易事,亦太不近人情。(當然真心投身政治審查大業的編輯,就情無可原了。) 在三聯政治審查事件中的「大人」,其實尚有一班明知有審查仍繼續投稿、滿口仁義道德但卻毫無勇氣風骨的文人學者。(籠統而言,不是指關、黃二位。) 替中聯辦鬻文賣命,摧眉折腰事權貴,其身不正。這些「大人」,多是文名卓著的作家,絕對有選擇出版社的資格,命運就掌握在手,不像那些迫於無奈要維持生計的編輯,甚至於加劇政治審查和壓迫之事上,不可謂清清白白。(可見晚生先前文章https://hk.news.appledaily.com/local/realtime/article/20190115/59145696)

關博士後來回應事件,聲稱想在自己成長的地方出書,然而她不是已經在香港的牛津大學出版社出了一本學術論著嗎?投稿三聯的因由,頗令人不解。無論如何,如果一個作者明知中聯辦書店是這個模樣,接著遭到審查,然後覺得受辱,或激發到身邊友人叫屈喊冤,甚或引起香港罵聲一片,歸根究柢其實是自取其辱。那如何對付三中商呢?劉細良先生早前在專欄文章說,學者不要把研究交付黨企出版,市民不要買那些出版物。(https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190114/20590384) 晚生同意學者應另投稿別處,更進一步,可能其他(有良心的)作者都不投稿予黨企,但要市民不買三中商的出版,就得視乎一眾文人學者「腰板挺直」的決心。如果關博士大作順利在三聯出版,研究翻譯、文學或有興趣於這方面的人就難以不買那本著作,我想那研究總是有點成果的,不然不好出版,那麼志趣在此者豈能無視這書呢?到圖書館借閱,還不是得讓政府花費公帑向中聯辦書店購書?唯今之計,所有文人學者,眾志成城,共拒剝削欺壓機構,皆不投稿到三中商,讓該處只得「一帶一路」、「改革開放」、「大國崛起」等出版物,終於無人光顧。

梁文道先生在其專欄揭露順豐快遞在台灣審查託運者的書籍,事源他下榻的酒店僱用順豐替他速遞書籍回港,但順豐看到那些書後拒絕運送,梁先生要求順豐解釋。(https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/%E6%A2%81%E6%96%87%E9%81%93/daily/article/20190113/20589663) 專欄文末又提到他與酒店職員的對答,梁先生說香港無禁書的法令,酒店職員支吾以對。然而愚以為這未必是因為酒店職員以為香港有著同大陸一樣的禁書法令,他可能只是被梁先生質問得啞口無言。實在,你告訴他香港無禁令,他可以回答甚麼呢?因為政治審查書籍的,並非那家酒店,而是順豐,如果他不知順豐拒絕速遞那三本書的原由,你要他答應你甚麼呢?

梁先生最後感嘆,一國兩制可能已推行到台灣,但是晚生始終覺得台灣就算向大陸靠攏,還只是在經貿層面遷就大陸,一言以蔽之,正是「向錢看」,梁先生不也說那間酒店因陸客增多而轉用順豐嗎?一國兩制已推行到台灣之說,有點誇張。香港人在九七前開始靠近大陸,我等實在不好意思話人。怪罪於酒店可能太過,指責台灣社會甘心接受大陸控制就扯得更遠。香港人還是老老實實、誠誠懇懇力勸台灣莫要被中共迷惑好了,我等憑甚麼可以直接要求酒店甚至台灣整體不要用順豐的服務?敦請酒店此後都使用別的速遞來運自己的書,似乎更為合理可行。

順豐雖有陸資、港資之分,但二者定有密不可分的關係,從來都應以大陸企業視之,所以投訴順豐要求交待,就如同抗議三聯一樣,徒費心機。難道大家以為這些形同黨國機器的公司會良心發現?也是有可能的,待到終有一日,這些機構不在大陸之手吧。因此港人對付順豐的方法,只有下定決心自己不再使用之,正如作者可以選擇中聯辦書店以外的出版社投稿。這次事出突然,梁先生應不曾料到那家酒店會用順豐,「非戰之罪」,不過如果明知順豐的大陸背景仍要乖乖奉上白花花的銀子,那與眼見出版社的幕後黑手為打壓思想、表達自由的中聯辦仍供稿不絕的作者又有何分別?

2019年1月21日 星期一

如何評論法官這個人?

上篇文章論及終審法院首席法官馬道立在法律年度開啟典禮的演講,本來題目尾段作 馬道立的法理(不)學(無術),內文亦有 法律界司法界的偉大的領袖、偉大的導師、 偉大的統帥、偉大的舵手、我們心中最紅最紅的紅太陽 之語,至於為何刪去,無關重要,晚生只想談談讀過那文章的人的可能反應。

反應大概有二端 :
一、或太針對馬道立其人 ;
二、馬道立這樣說或有其道理,不應苛責。

第一,針對馬道立其人一說當然屬實,此文正是為回應馬氏所言而作。雖然題目稍作了更改,文中諷刺語句亦去掉,但 法無道不立 仍是把馬氏之名鑲嵌其中,作一拆詞遊戲,不無譏笑意味。那的確如此,法律離開了政治、經濟、社會,甚至乎道德,就是無根之木,法律制度也不能運作,馬官判案多年,豈會不知?所以他演詞中關於法官只處理法律問題一段,實是胡說八道。說他不學無術亦不為過,如果學過法理學,且深得其中三昧,就不會不師不宗任何學派,而其自說自話的一套主張,亦不符實況,那是徹頭徹尾的言行不一。至於偉大的領袖等 讚詞,用意彰彰甚明,馬氏身為香港法官之首,而法律界要贏官司,信不得不說中法官之意的陳詞,那錯誤的法律觀念定會荼毒/橫掃法律司法界,著實貽害蒼生。

第二,或許有人認為,馬道立說法律還法律,其他政治經濟社會問題掃一邊,是為了堵住中共港共之口,不要妄想用 政治正確 的事,如領土完整、愛國愛黨等,干擾法庭判案,大陸所謂的政治,可能是 紅色思想,不同西方/香港教育下作為政治理念 (political ideals) 的政治,馬氏這一段話是說給中共港共聽云云。首先,馬道立在那演講提到,評論案件需有理有據,要讀判詞 (當然他真正的說話不是這麽正面和建議性質,他在批評許多人不讀判詞就批評法庭法官)。那麼,馬氏欲要用以堵住中共港共之口的,不是晚生所斟酌有關法律本質的一段,而是演講中告誡大家不要無理取鬧辱罵法官的另一段。其次,馬氏如果想喻人提防中共的政治干預法庭判案,大可以說 (任取一種法理學學說,如德沃金的) 法庭在理解法律之時,會詮釋本港法律制度的整體,掌握香港法制的基礎原則,如人權、自由、法治、公平、正義等,以得出合理公義的法律規條。這樣便可堅定表達而清晰說明政治乃指政治道德,非係極權口中的暴政。又,就法理學而言,馬氏所言並不對確,即使有那麼崇高的目的 (要抗拒中共的政治威脅),也不能胡言亂語,明明他可以說既合乎法理學又能達到目的之論。

對馬道立 (或許多法官) 疑中留情 的態度,或多或少反映大家都當香港法官都是堅守法治的好人,只是中立而已,只是按 (極權所定的) 法律行事而已,晚生猜想,平庸的邪惡,大概街知巷聞,奉 (不義的) 法律而為,不就是漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)筆下的惡行麽?大家批評特首和立法會的中共傀儡議員時,何曾心軟?而今面對 (極權委任的) 法官,何事多了十分崇敬?當我等寄望法官可以抵擋極權的暴政,可以作公平公正的裁決,但彼等不斷 以地賂秦 出賣香港憲政人權自由,為何不要感到氣憤?選舉主任案、一地兩檢案絕對不應恁判,可以判得更好,例如擁護基本法不等如要推而廣之,又例如人大決定不等於人大釋法,但兩位法官都沒有盡力捍衛香港的憲政制度。正如行政長官、立法會議員可以為港人爭取很多事,如果這些傢伙不與中共同一鼻孔出氣,那麼港人治港、高度自治便是千真萬確的。行政立法司法三權的 治港者 (用中共話語) 做不到應當履行的責任 (為港人謀福祉),就是抵鬧。

2019年1月9日 星期三

誰殺死了九二共識?

全文見 : https://hk.news.appledaily.com/local/realtime/article/20190110/59124879

如果九二共識依楊照先生之言(見楊照台灣《蘋果日報》專欄https://tw.news.appledaily.com/new/realtime/20190109/1497126/),只是一種態度,代表台灣政府可以理性與對岸政權溝通談判,那蔡英文總統理當高舉之。

不過,最大問題還是中共扭曲了這個共識,說成是一個中國、一國兩制。晚生嘗說,現在中共勢大,全世界只會聽其言為準,那九二共識的內容就只得一個中國、一國兩制。不管國民黨(真心或假意)和政論家、時評員、知識人,如何竭力還原歷史或九二共識之真象,只會徒勞無功,台灣國力大不如前,無論在談判桌前、世界舞台上,均無說話舉手投足即成巨大影響的地方,再堅守一中各表,恐怕都無力回天,大家或是中共只知九二共識是一個中國、一國兩制,別無其他。

兩岸溝通應當繼續,經濟、文化交流,皆大歡喜,但政局談判,似乎可免則免。秀才遇着兵尚且有理說不清,何況遭賊匪打劫?共匪、共匪,不是無因,中共本質就是無賴,橫行霸道。一、中共扭曲了九二共識,其實是撕破了這個共識,既然都只得一方願意作如此取態,那還有甚麼共識可言?二、沒有共識,就不用多談。三、台灣勢孤力弱,怎迫使中共妥協退讓(回歸九二共識)?所以不要談,談不了的。

再者,九二共識是否真的那麼理想、那麼可取?雖楊照先生說「一個中國,各自表述」,只是還原九二年會談的態度或精神,並以文字確定,使之作為大家多可憑藉的基礎,但中共一路以來,或這次習近平講話,都實實在在破壞了九二共識。一個中國由懸置主權問題的權宜說話,變成中共用來宣稱主權在手的利刃。原來九二共識那麼容易遭人濫用,是否要堅持之委實可疑。據台灣中央研究院吳介民博士考證,九二共識一詞是大陸唐樹備為回應時任總統李登輝的兩國論(大陸和台灣的關係是國與國關係)而妄自提出的,姑勿論九二共識是否包含楊照先生所講的九二年會談的態度(其實陳水扁前總統提過類似的「九二精神」),採用九二共識之語,其實已自覺或不自覺遷就了中共。由此可見,談論九二共識,一、永遠走不出中共版九二共識的陰影;而且二、一個中國始終在九二共識的語言之中,無論大家怎樣努力擺脫主權問題,釐清一個中國並非指主權在中共或只得中共一個中國,而是不理一個中國指哪個中國,只要確認了九二共識,也就肯定了一個中國,中共和世人都會以為台灣要高高興興回歸了。

花費唇舌跟中共下愚周旋於九二共識的真正意思,不啻對牛彈琴,與其使用中共話語作繭自縛,不如灑脫宣告九二共識已死,大方提出新的兩岸論述,或拆除九二共識的包裝,直道(九二年會談所展現的)理性溝通的態度。畢竟,九二共識之死,無論是中共甫提出這個詞彙即扼斃其中真正意涵,還是習近平近日一錘定音錘死了那理性談判的友善態度,兇手都是中共,台灣民眾埋怨於蔡英文也無濟於事。

2019年1月4日 星期五

灰港

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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2221974704682408&id=2220318494848029

寫在一個霧霾漫天,出門但覺呼吸困難的日子。

大陸叫霧霾,香港舊時叫煙霞,但一國兩制多年,中國融合,不講霧霾,旁人不明白所指何也。北京霧霾嚴重,大陸才不理你香港空氣質素壞透,話之你窒息而死,它也樂見你鋪天蓋地風沙煙塵,就是不讓你安然無恙,平白無事也要搞到你不得安寧。為甚麼你可以呼吸舒暢,為甚麼你可以自由民主?它說。

因香港與深圳接壤,那大陸工廠傳出飄來的空氣污染物,似為香港獨有,而臺灣則不用害怕,但,現在不是有大陸死豬飄流到臺灣嗎?一國兩制下,這統統都得忍受。港共政權會替中共隱瞞撒賴,甚麼大陸傳來空氣污染都推得一乾二淨。死豬自然不關大陸的事,非洲豬瘟嘛,所以死豬都是從非洲飄洋過海浮過來,總之大陸是人間淨土,極樂世界。

一國兩制下待宰港豬的心情就如天色一般灰濛濛。

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